湖南古代书画家系列:正统派黄自元

2010-03-04┋来源:未知┋网友评论

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  历史地评价黄自元的书法,无疑是一种实用书法,这是时代的产物。不过笔者认为,这种实用书法,决不是现代人所说的只是“写字”,或者说是书匠式的“写字”。黄自元所处的正是金石碑板书法泛滥,正统派书法与民间派书法抗争的历史时期。金石碑板书法在当时所谓碑学书法,这种书法在矫失董、赵习气式的书法起到过一定的进步作用,但是,就书法而言,这种书法体式一旦形成习气,必然走向反面,贻误后学。如当时的曾熙、李瑞清的魏碑书法,就是较为典型的例证。黄自元就是处在一个这样的历史时期,他对扭转当时那种泛滥社会的所谓金石书法的局势,引导社会归到规范尚法的正统书法道路上来,呕心沥血,下了极大的功夫编成楷书《间架结构九十二法帖》,科学性的分析了楷书的间架结构,其目的是不言而喻的。民国期间,黄自元所书柳公权《玄秘塔帖》、欧阳询《九成宫帖》,曾由长沙墨香簃书画店刻版印售,开长沙书写刻印字帖之先河。就是在以后至今的七八十年间,其《楷书间架九十二法帖》也久盛不衰。新中国成立后,湖南美术出版社曾重印黄自元的《楷书间架结构九十二法》和《临九成宫》两种。近年来上海书画出版社又有所再版。可见黄自元为儿童习字打基础立下了汗马功劳,他在书法史上的历史功绩是伟大而功不可没的。


 

  在前清道光年间,黄自元出生在湖南安化县的一个书香之家,关于他生平的记载,一是《安化县志》,一是《湖南省志·人物志》,其他典籍均转抄自这两部方志所载,另外还散见一些诗赋之中。从《湖南人物志》是这样记载的:“黄自元,安化县人。字敬舆,晚年自号澹叟。生于道光十七年(1837)。同治六年(1867)举人,明年,殿试中榜眼,赐进士及第,授翰林院编修。九年任顺天乡试同考官。十二年任江南乡试副主考。以事被议削级,旋授翰林院检讨。光绪间,历任河南道、陕西道监察御史,简放甘肃、宁夏知府。在任跨马出巡,考察河工。与耆民李槐等俯仰晋接,借求民隐。精修暗洞,以泄黄河之卤。宁夏人至今利之。后以丁母忧回籍。光绪二十年(1894)中日甲午战起,时湖南巡抚吴大澂率湘军赴山海关一带参战,他随军参赞。及兵败牛庄,遂从海上逃归。从此居住长沙,先后主讲湘水校经堂及成德书院。并与王先谦等创设宝善成机器制造公司,制造机械及电汽灯等件。民国七年(1918)病死于长沙。” 从有关赋诗“鸿爪偶然留远戍,鲎帆依旧返重洋”中也能印证其在甲午战争爆发后,清政府起用湘军。黄自元被强诏北上,兵败后从海上逃归的事实。从黄自元读书、科考、做官,完成着一个中国古代读书人所正常走的道路,在任期间,他能尽心尽责,能行为官一任造福一方的职责,可见他政绩卓著,使当地人民怀念他。由于他生活在半封建半殖民地的清代晚期,国外的机械化工业不断涌进中国,因此他又曾投身企业,做起了实业家,与友人创设机器制造业与电气灯等。但终究以其传统的思想所支配,使他又投身于教育,培育后学,凭着他深厚的国学功底在湘水校经堂及成德书院任主讲“为诸生析疑解难,勤诲不倦。暇则与王益吾、汪镜清、孔静皆 诸先生诗酒往还,讲道谈艺,度其余年”。从黄自元的这些经历可知,他是一个有历史贡献的中国正统派文人。 (熊灿亭

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