2008’中国书法年度报告之年度“关键词”

2009-03-03┋来源:未知┋网友评论

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  2008,中国书协主办的展览依然是重头戏,非书协主办的各种展览也成为一道亮丽的风景。在展览之外,各种观点相互碰撞,争鸣此伏彼起。总之,2008年的书法界,不乏可圈可点之处,但也有令人焦虑之处。

  关键词一:照片评审

  2008年初,中国书法家协会决定对首届册页展和第二届草书展的评选方式实施改革,即所有"投稿作者先一律投寄作品照片,待初评、复评结束以后,由大展组委会根据作品照片背后登记的通讯地址、电话,书面或电话通知进入终评的作者交寄作品原件"。这一改革措施刚一出台,便在网络和平面媒体引起了的广泛的、激烈的争论。有人认为,这种评选方式极大的增加了参与者的经济负担;有人认为,这种评选方式体现了中国书协高层对参赛者缺乏应有的人文关怀;有人认为,由于拍摄环境条件的限制,照片的质量很难保证。即便能保证照片的质量,但再清晰、再逼真的照片也只不过是下真迹一等。况且,评照片也无法排除这种可能,即有些擅长处理照片的作者为了增加进入终评的几率,会对拍摄的照片进行一系列的美化处理。因此,初评、复评对照片进行评选无法做到公平、公正,而初评、复评的公平、公正与否直接关乎到整个展览的评选是否公平、公正。当然,也有人认为,评选照片可以减少初评工作量;可以减少退稿的沉重负担;照片对评选的结果不会有太大的影响,更不会影响到评选的公平、公正。争论归争论,但中国书协在这两次书法评选中并未改变评选的既定规则。不过,在这之后的新人展等系列展览中,评选照片的方式却没有再次被使用。

  关键词之二:今楷

  2007年8月26日,中国书法家协会楷书专业委员会主任旭宇,副主任张改琴、赵彦良与来自全国各地的楷书专业委员会委员和特约嘉宾30余人会聚石门,召开中国书协楷书专业委员会第一次会议。就是在这次会议上,旭宇先生参照书法史上章草到今草的发展规律,提出了打造具有这个时代艺术特征的"今楷"的主张。但"今楷"真正被书坛关注或曰引发书坛争论则是2008年《书法导报》发表了大量的关于"今楷"的探讨文章之后的事。目前,这场争论目前仍在进行中。以打造“第一书法互动媒体”、建设“中国书法之门”之目标而矢志不渝!求同存异,成为书法家、专业书法工作者、书法爱好者的第一网络书法互动平台。书法,中国书法,书法论坛,书画商城,书法作品,书法大赛……

  争论的焦点之一:"今楷"这一概念的提出是否合理?

  有人认为,"今楷"概念的提出不合逻辑,让人匪夷所思。现在提出"今楷"概念,那么,我们的后人写的楷书叫什么呢?因此,"今楷"的提出有哗众取宠之嫌,是当今书坛学术浮躁的体现。而旭宇先生则认为,中国书法史上就有"章草""今草"的提法,"今楷"这个概念的提出就是借鉴和发展古人的思路,有何不可?再说,在当今楷书比较式微的情况下,提出"今楷",使其成为楷书委员会的努力目标,必然会引发书坛与社会对楷书的深切关注与思考,并将有力推动当代楷书的创新、繁荣与发展。也有人认为,对这一概念应采取包容、不争论的态度,看它下一步如何发展,然后再做商议。

  争论之二:何谓"今楷"?
  有人认为,今人写的楷书就是"今楷", 无需画地为牢的搞一个富有特定意义的、所谓的"今楷"。有人认为,不必划定"今楷"的所谓定义。但旭宇先生则认为, "今楷"是有其特定的内涵的,它至少要具有以下特点,即,1、以时代性为中心主题。2、要充满情趣性。3、线条语言的丰富化。4、结体上要有新意。5、艺术含量高。6、谋篇布局更完美。7、墨色要变化与鲜活。8、要简便易书写。如此等等。

  关键词之三:奉献爱心

  2008年5月12日下午2点28分,四川省发生里氏8.0级强烈地震,震中位于阿坝州汶川县,这次地震强度大,波及范围广,给人民的生命和财产造成了极其严重的损失。一时间,救灾压倒一切。全国上下,众志成城,抗震救灾。书坛也不例外。中国书法家协会主席在第一时间发出倡议,号召大家或慷慨解囊,或捐献作品义卖。据报道,5月14日,中国书协机关全体人员为灾区捐款84180元。5月18日,在中宣部、文化部、中国文联等六部委举办的"全国宣传文化界抗震救灾大型募捐晚会《爱的奉献》"晚会现场,中国书协捐款100万元,其他主要领导分别捐款10万元至5000元不等。与此同时,各书画专业媒体和各书画专业网站也不甘落后,他们纷纷组织了声势浩大的书画作品义捐义卖活动,其义捐义卖的具体数目难以计数。

  关键词之四:经典与大家

  2008年7月11日,《光明日报》发表了中国书法家协会主席张海署名文章《时代呼唤中国书法经典大家》。张海先生的全文分三个大部分,一、新时代的课题;二、对经典和大家的认识;三、书法工作者的责任。

  而第二大部分,则是全文的重中之重。在这一部分里,张海主席着重阐述了两个重要问题,其一是经典必须具备的品格。即,第一、经典必然是开创性的和划时代的。第二、经典必然是在继承传统基础上的变革,而这种变革又是符合历史和艺术发展规律的。第三、经典必须是以创造性的艺术实践,开辟了一种新的技法体系和风格模式,从而填补了书法史的空白。第四、经典必具原创性和极高的开掘价值。其二是当今时代的书家,如何成为经得起时间考验的书坛大家?张海认为,当今时代的书家,要成为经得起时间考验的书坛大家,首先,要审时度势,正确认识历史、认识时代,把握时代、社会和书法艺术的发展规律,明确自己的艺术方向。其次,必须认真地深入传统经典,踏踏实实地做书法经典的传承者。其三,应当站在时代的高度,高屋建瓴,拓宽视野,打破作茧自缚的门户偏见,建立"大书法"观,把一切古代的优秀书法遗产和时代的表现手法都纳入自己的艺术视野之内。其四,要具备创新的资质,掌握创新的方法。其五,要敢于表现个性。其六,真正的书坛大家应该是远离世俗尘嚣,超越现实功利,耐得住孤独寂寞,守得住精神家园,具有超乎常人的自由探索精神的人。
  张海先生的长文一经发表,各书画专业媒体纷纷转载,《书法导报》和《中国书画报》还专门组织了一场关于"经典与大家"的大讨论。其他的媒体如《美术报》《书法报》也不时的编发了相关的文章。主要篇目有:杨谔《时代呼唤书法经典大家 书协应该做些什么?》、魏光明的《书法经典论》、丁一志的《时尚 经典 大家》、招雀园主人的《从推出"大家"到呼唤"经典"》、杨文浏的《古今书法存身方式比较--略论当代书坛大家、经典出现的可能性》、  叶鹏飞的《"经典打造"小议》 、吴振锋的《"大家"的心量--有关书法"大家"生长的一点思考》、朱以撒的《共同的期待》、王岳川的《"走近经典",进而"创新经典" 》、刘宗超的《"书法经典"探析 --张海先生<时代呼唤中国书法经典大家>读后》、薛元明的《书法的经典和大家是历史的选择和积淀》、胡湛的《经典与创造经典》和娄家云的《创造时代 营造环境 铸造大家》等。这些文章对张海先生的观点或予以肯定,或予以丰富和发展,或予以否定。

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